伟德体育(BetVictor Sports)国际官网(访问: hash.cyou 领取999USDT)沙健孙:马克思主义的中国化,是在党和人民集体奋斗的基础上,依靠正反两方面经验的积累,依靠党的集体智慧,逐步得到解决的。讲过:“在民主革命时期,经过胜利、失败,再胜利、再失败,两次比较,我们才认识了中国这个客观世界。在抗日战争前夜和抗日战争时期,我写了一些论文,例如《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》、《新民主主义论》、《〈人〉发刊词》,替中央起草过一些关于政策、策略的文件,都是革命经验的总结。那些论文和文件,只有在那个时候才能产生,在以前不可能,因为没有经过大风大浪,没有两次胜利和两次失败的比较,还没有充分的经验,还不能充分认识中国革命的规律。”所以,他才说:“《毛选》,什么是我的?这是血的著作。《毛选》里的这些东西,是群众教给我们的,是付出了流血牺牲的代价的。”
第二,靠深入的理论工作和党内教育。为了肃清“左”右倾错误尤其是土地革命战争时期的“左”倾错误的影响,提高广大干部和党员群众执行党的正确路线的自觉性,最重要的就是要加强党内教育尤其是理论教育。基于这种认识,在遵义会议之后,集中精力去研究党在前两个历史时期的正反两方面经验,写了《论反对日本帝国主义的策略》《中国革命战争的战略问题》《实践论》《矛盾论》等著作。抗日战争时期,他在《〈人〉发刊词》《中国革命和中国》《新民主主义论》等著作,更对中国革命的基本问题、对中国革命的基本经验,从理论上做了完整的概括和系统的发挥。这样,1945年召开的党的七大所通过的党章就正式确定了以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——思想作为自己一切工作的指针。
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